يقولون العلا يتلو السلاما
ويهجرُ من يبادله خِصاما
وحدًّث بعضُهم والحقُّ قالوا
بأنّ السِلم قد أضحى لِزاما
وأنّ سلامة الإنسانِ فرضٌ
على باقى الأنامِ إذا إستقاما
وقالوا إنما حقّ السلام
لَيُعْطى للضِّعافِ كما العِظاما
وقالوا إنّ أفضل ذى البَرايا
هو من ذاعَ بينهمُ وِئاما
فقولٌ بعد قولٍ والكلامُ
كثيراً ما يرادُ به كلاما
جليل القولِ إن لمْ يُعطَ فعلٌ
كقوسٍ ماهرٍ فقد السِّهاما
من إفترضَ المرادَ بغير فعلٍ
عمى عن شمسِ حقٍ أو تعامى
ونحنُ بعالمٍ قلَّ السلامُ
بهِ وغدا تعاديهِ نِظاما
ملَّتْ أراضيهِ حُروبا وإشتكت
فيضَ دمٍ قَد جاوز الأقداما
أليست تلك أرض القدسِ تبكى
وترجو لو يُساقُ لها هُمَاما
طَغَى طاغٍ عليها فى مقامٍ
رآه مناسباً فأبى القِياما
على أرواحِ أهل القدسِ شادَ
بناءاً كان أكثرُه ظلاما
وأعلى دولةً فى ثوبِ حقٍ
كساها بعد تحريفٍ وداما
ولَيْتَ الطاغ أوقفها حروباً
ولكن ظلَّ يضرمها ضراما
أليست تلك أرض الرافِدَينِ
بلاد الكرمِ مذْ خُلِقَ الكِراما
تواجه غازيا ما راد أرضًا
ولكنْ راد ماشَغَلَ الأناما
لأجلِ الزيتِ سالَ بها دمٌ قد
يفوقُ الزيتَ سِعرا ومَقاما
باتت تُداوى جرحها بتأوهٍ
باتت تًضُمُّ وتَجمعُ الآلاما
أليس هناك فوق جزيرةِ قبرصٍ
ضحيةُ ما نُسميه إقتساما
معاركُ مِن قديمِ العهدِ قامت
وبُغضٌ من قديمِ العهدِ قاما
أليست تلك دولة السودان
جنوبها قد سُقِى كأساً سِماما
أليست تلك دولة الصومال
تُصارعُ فى حَشاياها إنقساما
فإقفز لِتَوك يا نَصير السِلم قد
عافَتْ دُهورُ القاعِدينَ سَلاما
لن يُلقِىَ القَدَرُ أمام راقدٍ
مُتَكاسلٍ مُراده والمَراما
إلا يَقوم حَسْبه ما طَلَبَا
وسَيُحْسِنُ الرَبُّ الكَريمُ خِتاما
شعر : عبدالرحمن محمدين
2-2010
شعر : عبدالرحمن محمدين
2-2010
جميلة اوي القصيدة دي
ردحذفالنصف الاول من قصيدتك اروع ما يكون....لكن عندما دخلت في التفاصيل تكلفت كثيرا....او هكذا اعتقد من وجهة نظري....كنت اريد ان اذكر اشياء لكن الوقت والامتحانات تمنعني الان كثيرا...لكن لنا كلام في وقت لاحق ان اذن الاله...المهم لا اتذكر الا نصبك لكلمة الكرام....فانت قلت ...مذ خلق الكرام....هل بنيت الفعل للمجهول....ان كان فلماذا تنصب اذن......عموما انا مبهور بابيات بعينها في هذه القصيده....ربما تصلح كحكم خالدة..........مع تحياتي...محمد اسماعيل
ردحذف